31 Ocak 2023 Salı

Şefkat Kralı'nın Maria Annuntiata çeşmesi üzerinde Kudüs Evi’nde 25 Ocak 2023 tarihinde tecellisi.

Almanya, Sievernich'teki Manuela'ya Rabbimizin Mesajı.

Hepimiz güzel bir altın ışığa daldık. Büyük bir altın ışık küresi ve ona eşlik eden iki küçük altın ışık küresi havada önümüzde yüzüyor. Büyük küre açılıyor ve bebek İsa, Prag formunda bu küreden çıkıyor. Üzerinde büyük bir altın taç var ve saçları koyu kahverengi, kısa kıvırcıklar halinde. Şefkat Kralı'nın mavi gözleri var. Bebek İsa kırmızı bir cübbe giyiyor ve Kutsal Kanı’nın kırmızı pelerini üzerinde bulunuyor. Göksel Kral sağ elinde büyük bir altın asa taşıyor ve sol elinde Vulgata (Kutsal Yazılar).

Şimdi diğer iki küçük ışık küresi açılıyor ve bu ışık kürelerinden beyaz giyimli melekler çıkıyor. Melekler Şefkat Kralı'nın önünde diz çöküyorlar ve pelerinini üzerimize seriyorlar. Pelerininin altında korunuyoruz. Bir çadır gibi üzerimizden geçirilmiş durumda. Bebek İsa bizi kutsuyor:

"Baba’nın, Oğul’un - ki ben O'yum – ve Kutsal Ruh’un adıyla. Amin."

Göksel Kral asasını kalbine götürüyor ve konuşmaya başlıyor:

“İşte karşınızda, dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı'nın Kuzusu! Sevgili dostlarım, dua edin ve Bana sadık kalın. Eserim Pavlus’ta görünür oldu. Kalbini açan ve Bana yönelen herkesi çağırıyorum; böylece her ruh Saul’dan Pavlus’a dönüşebilir. Kutsal Yazılar Sonsuz Baba'nın Sözü ve Benim Sözüm’dür! Onu terk etmeyin! Pavlus Benim Sözümü sevdi. Bu yüzden Kutsal Yazıları bir bütün olarak görün: Eski Ahit ve Yeni Ahit. İnsanın kurtuluşunun tarihi, Benim eserim ve Baba'nın eseri; Ben O'nun içindeyim. Kehanet de Eski Ahit’ten ayrı görülmemeli! Sözümü dinleyin!”

Rab bana yaklaşan kıyamet mucizesi olan bulut ve ateş sütunu hakkında sessizce konuşuyor. İncil’de bu sütun, Eski Ahit'te Çıkış Kitabı’nda bulunabilir. Ayrıca ilahi çocuk Musa'nın Tanrı ile karşılaştığı dağdan bahsediyor. Dağ büyük bir bulut ve büyük bir ateşe bürünmüştü. Bu Sonsuz Baba'nın yüce varlığıydı. Musa, bu dağda Tanrı'dan On Emir’i almıştı. Tanrı Musa'yı zirveye çıkmaya atadı; daha sonra ise rahip olarak çağrılan Harun. Dağın tepesine başka kimse gitmesine izin verilmiyordu - ne akrabalar ne de önemli kişiler. (Kutsal Yazılar, Çıkış Kitabı 19, 16-25) Lütufkar çocuk bana bunun çok özel bir kutsal rahipliğin başlangıcı olduğunu gösteriyor. Rahipliğin Tanrı tarafından kurulduğunu ve insan tarafından değil fark etmemiz gerekiyor. Yaklaşan zamanımızda Tanrı bulut ve ateş sütununu mucize olarak seçmesinin sebebi boşuna değildir. Tanrı birçok kişi tarafından bu işaretle tanınıyor, ancak aynı zamanda İncil’deki Çıkış Kitabı'na da özellikle dünyevi kölelikten kurtuluşa, On Emir’e ve kutsal rahipliğe dikkat çekiyor. Şefkat Kralı bana böyle açıkladı.

Sonra Vulgata görünmez bir el tarafından açılıyor. Kutsal Yazılar'dan şu pasajı görüyorum: Pavlus, Romalılar Mektubu 1, 18 ve sonrası. Söz bize doğru parlıyor. Hepimiz parlak ışıklarla çevriliyiz.

Şefkat Kralı yaklaşıyor ve konuşuyor:

“Şimdi sana gelecekteki bir şey gösteriyorum. Pius V, Benedict XVI, senin Kayalık’ın gibi Bana sadık bir dosttu.”

Rab bana uzun bir mektup gösteriyor ve insanların buna her zaman ki ayin diyeceklerini söylüyor. Mektup çok uzundu; tanıyabiliyordum ama kelime kelime hatırlayamadım. Lütufkar çocuk bana bunun gelecekteki için olduğunu tekrar doğruladı.

Şefkat Kralı konuşuyor:

“İstenmişti!”

Benedict XVI, O'nunla birlikte, böylece Göksel Kral bana doğruluyor ve konuşuyor:

"Aziz Benedict XVI, senin Kayalık’ın, lütuf dolu ruhsal armağanları yüzünden çok küçümsendi. Bunu bil. O imanla Kutsal Yazılara, Baba'ya ve Bana sadık kaldı. Şimdi Kilise için çok dua ediyor. Onun yardımına başvur." (Kişisel not: Bu, Katolik Kilisesi’nin saygın kişileri için yapılabilir).

"Duâ et, çünkü dünyada kötülük çok güçlüdür. Sadece senin duânla, fedakarlığınla, tövbenle, Kutsal Ayin'deki Kutsal Fedakarlık ile dünya kurtulabilir, yargı hafifletilebilir. Yardımcıların çok dua etmeli, aksi takdirde ne yaptığımı anlamayacaklar. Baba’nın planı, Benim planım olan bu yer ve Almanya için Tanrı’nın planı onlara açıklanmayacaktır. Dua edip fedakarlık yapmayan herkesin plan kapalı kalır. Seni cezalandırmak değil kurtarmak istiyorum."

Merhamet Kralı şimdi asa'sını yüreğine bastırıyor ve O’nun Değerli Kanının aspergillum'u oluyor. Bizi kutsuyor ve bizi Kutsal Kanıyla serpiyor. Özellikle hastalar ve O'nu düşünen herkes:

"Baba'nın adıyla, Oğul'un adıyla - Ben o’yum – ve Kutsal Ruh'un adıyla. Amin."

Sonra lütuf dolu Çocuk sağ ayağını kuyunun kenarındaki bir taşa basıyor ve şöyle diyor:

"Çünkü Benim Kanım Kutsal Ayin’deki Kutsal Fedakarlıkta akmıyorsa, seni Değerli Kanımla serpiyorum." (Rab'bin kendi notu: Rab, Sievernich'teki dua toplantılarının günlerinde şu anda Kutsal Misa kutlanmadığı gerçeğine atıfta bulunmaktadır). "Barış için duâ et, fedakarlık yap, aksi takdirde büyük acılar çekersiniz. Size daha önce söyledim ve yeterince söyleyemiyorum: Benim Sözümü dinleyin, Bana sadık kalın, Kutsal Yazılara sadık kalın! Ben merhamet Kralı'yım ve sizi bu zamanda yönlendiririm. Korkmayın!"

Rab bizden veda olarak bir başka özel duâ etmemizi istiyor ve güle güle diyor: "Adieu!"

İstendiği gibi dua ediyoruz:

Ey İsa'm, günahlarımızı affet, bizi cehennem ateşinden kurtar, tüm ruhları cennete götür, özellikle merhametinize en çok ihtiyaç duyanları.

Rab ışığa geri dönüyor ve melekler de öyle yapıyor. Işık küreleri kapanıyor ve işaret beliriyor: IHS. Işık küreleri kayboluyor.

Bu mesaj, kilisenin yargısını etkilemeden duyurulur.

Telif Hakkı.

İncil'den:

Çıkış

Musa’nın ikinci kitabı

Çıkış bölümü 19:16-25 .

Çıkış 19:16 Üçüncü gün sabahleyin gök gürültüsü patladı ve şimşekler çaktı, ağır bulutlar dağın üzerinde asılı kaldı ve son derece yüksek borazan sesleri duyuldu. Kamptaki tüm insanlar titredi.

Çıkış 19:17 Musa insanları Tanrı ile karşılaşmak için kamptan dışarı çıkardı. Dağ eteğinde sıralandılar.

Çıkış 19:18 Sina dağı tamamen dumanla kaplıydı, çünkü Rab onun üzerine ateşle inmişti. Duman bir fırının dumanı gibi yükseldi. Bütün dağ şiddetlice sarsıldı.

Çıkış 19:19 Borazan sesi giderek güçlendi. Musa konuştu ve Tanrı ona gök gürültüsüyle cevap verdi.

Çıkış 19:20 Rab Sina dağına, tepesine inmişti. Musa'yı dağın zirvesine çağırdı ve Musa yukarı çıktı.

Çıkış 19:21 Sonra Rab Musa’ya şöyle dedi: "Aşağı in ve insanlara kesinlikle Tanrı’yı görmek için O’na doğru geçmemelerini emret, aksi takdirde çoğunun telef olacağı."

Exo 19:22 Rahipler de—Rabb'e yaklaşmaya alışkın olanlar da—kendilerini kutsal tutsunlar, aksi takdirde Rab onlara saldırır!”

Exo 19:23 Musa Rabb’e şöyle cevap verdi: “Halk hiç Sina Dağı’na çıkamaz; çünkü kendin bize öğrettin: Dağın etrafına bir sınır çek ve onu kutsal ilan et!”

Exo 19:24 Rab ona, "İn aşağıda Aaron ile birlikte yine yukarı çık. Ama rahipler ve halk Rabb'e doğru geçmesinler; yoksa O onlara saldırır." dedi.

Exo 19:25 Musa indi ve halka anlattı.

Romalılara Mektup

Aziz Pavlus'un Elçilikleri

İsa Mesih Yoluyla Haklı Sayılma

Kurtuluşa Duyulan İnsanlığın Gereksinimi

1 selamlama

Putperest Dünyasının Günahı. 18 Tanrı'nın öfkesi, adaletsizlikleri nedeniyle gerçeği baskılayan insanların tüm günahsızlık ve kötülüklerine karşı gökten açığa vurulur [Tanrı’nın]. 19 Çünkü onların anlayabilecekleri şeyler onlara açıktır; Tanrı kendisini onlara göstermiştir. 20 O'nun görünmeyen varlığı, sonsuz gücü ve ilahiliği yaratılışından beri aklın ışığıyla eserlerinden belli olmuştur. Bu nedenle mazur görülemezler. 21 Çünkü Tanrı’yı bildikleri halde onu tanrı olarak onurlandırmadılar veya ona şükretmediler; düşüncelerinde aptallaştılar ve anlayışsız kalpleri karardı. 22 Bilge olduklarını sandılar ama budala oldular. 23 Bozulmayan Tanrı’nın ihtişamını, bozulabilir insanların, kuşların, dört ayaklı hayvanların ve sürüngenlerin suretiyle değiştirdiler. 18-23: Akıl ışığıyla yaratılmış şeylerden Tanrı'nın varlığını bilmenin inancı burada açıkça öğretilir. Tanrı’yı cehaletinin tek nedeni kişinin kendi hatasıdır. "Aklında 'Tanrı yok!' diyen budala sadece odur!" 24 Bu nedenle Tanrı onları kalplerindeki tutkulara, saflığa teslim etti; böylece bedenlerini onurladılar. 25 Gerçek Tanrı’yı yanlış putlarla değiştirdiler ve yaratıcısı sonsuza dek mübarek olsun olan Yaratıcı yerine mahlukatlara tapındılar ve ibadet ettiler. 26 Bu nedenle kadınlar doğal ilişkilerini, doğaldışı ile takas ettiler; erkekler de kadınlarla doğal ilişkiyi terk edip birbirlerine karşı vahşi bir açlıkla yandılar; erkekler birbirleriyle utanç verici eylemlerde bulundular ve kendi kendilerine karışıklıkları için haklı karşılığı aldılar. 27 Tanrı’nın bilgisini reddettikleri için, Tanrı onları aklın dışına çıkardığı bir zihne teslim etti; böylece doğru olmayan şeyleri yaptılar. 28 Her türlü adaletsizlik, kötülük, açgözlülük, kötücüllük, kıskançlık, cinayet, çekişme, hile ve aldatma ile doldu oldular. Dedikoducu olanlar, 30 Tanrı’nın düşmanları, alaycılar, kibirliler, övünenler, kötülük icat edenler, anne babalarına karşı asi olanlar, 31 akılsız, disiplinsiz, sevgisiz, sadakatsiz ve merhametsiz oldular. 32 İlahi yasanın düzenini bilir (ve bilir) böyle yapanların ölüm cezasına çarptırılması gerektiğini; yine de sadece kendileri yapmakla kalmıyorlar aynı zamanda bunu yapanları da alkışlıyorlar. 26-32: Abartmayan Pavlus, burada paganlığındaki ahlaki koşulların ürkütücü bir resmini çiziyor. Ancak tüm bu yozlaşmanın kökü Tanrı’dan dönüştür. Altıncı emir en çok ihlal edilen yerdir; çünkü birinciye uyulmaz.

Musa ile birlikte Sînâ Dağı'na Yûşa eşlik etti, o onun yardımcısıydı; ancak kardeşi Harun, Musa’nın kutsal dağa eşlik eden İsrail ileri gelenlerine önderlik etti ama onu yarı yolda bekledi. Orada Tanrı, Harun'u İsrail başkahini olarak atadı ve bu makam doğrudan soyuna geçti; oysa onun kabilesi olan Leviler bundan böyle rahiplik hizmetlerini yerine getirdi. Başkâhînliğin Makkabelî isyanlarına (MÖ 2. yüzyılB.C.E. ) kadar Harun'un hanesinde kaldı. Makkabeliler bunu kendileri için ilan ettiklerinde, bir bölünme yaşandı ve Harun başkahinini takipçileri onunla birlikte Mısır’a gittiler; orada "alternatif" bir tapınak inşa ettiler. Essenler de aynı şekilde Harun'un hanesinden bir başkâhîn Mesih beklediler ve “eski düzeni” restore edecek olan Harun'un hanesinden kral beklentisindeydelerdi. İsa, dedesi Yoakim aracılığıyla Davut soyundan geliyordu; ayrıca anneannesi Anna sayesinde de Harun soyundan geldiği için hem kral hem başkahindi; bu yüzden İbraniler Mektubu’nun yazarı şöyle diyebildi: "Şimdi yüce bir başkâhînimiz var..." (İbr 4:14).

Katolik rahipliğimizin Eski Ahit'teki rahiplikten geldiği gerçeğini Papa Benedictus, Kardinal Sarah'ın “Kalbin Derinliklerinden” adlı kitabına yazdığı önsözde "Katolik Rahipliliği" başlığı altında açıkça ortaya koydu. Burada Benedict XVI, Hristiyan rahipliğini İsa’nın başkâhîn figüründe Musa’dan yayılan “peygamberlik eleştirel geleneği ve ibadet geleneklerini” birleştiren İsrail yüksek rahipliğinin yeni bir yorumu olarak tanımlıyor. Ancak II. Vatikan Konsili'nden (1962-1965) sonra, Eski Ahit’teki rahiplikle ilişki de Katolik Kilisesi için "kaçınılmaz hale geldi". Ofisin anlaşılması “büyük bir aciliyetle” üzerimize gelmişti ve bugüne kadar kilisedeki rahipliğin devam eden krizi haline gelmişti.

V. Pius (1566--72) gerçekten kutsal bir papaydı. Avrupa Türkler tarafından tehdit edilirken Tespih'i ve Melek Duası’nı başlattı; böylece Lepanto mucizesini gerçekleştirdi: "Kutsal Birlik"in Osmanlı donanmasına karşı yaptığı belirleyici deniz savaşında, Hristiyanlar başlangıçta umutsuz bir şekilde sayıca azdı; ayrıca rüzgar da onlara karşıydı. Ancak tam olarak saat 12'de, Melek Duası tüm hıristiyan dünyasında okunurken rüzgar yön değiştirdi ve Türkler’e başarılı bir cephe saldırısı başlatmalarına izin verdi. Aynı zamanda Trent Konsili kararlarını tutarlı bir şekilde uygulayan büyük bir reformcuydu. 14 Temmuz 1570 tarihli " bull " olan " Quo primum " adlı fermanıyla, şimdi " Tridentin Ayini " olarak bilinen şeyi “sonsuza dek” kurdu ve bunun asla değiştirilmesini veya kaldırılmasını yasakladı: "(...) ne bu mektup [Quo primum] hiçbir zaman iptal edilemez ya da değiştirilemez, ancak sonsuza kadar yürürlükte kalır." Bu muhtemelen Lord Manuela'nın gösterdiği "uzun mektuptu".

Dr. Hesemann’ın Yorumu ve V. Pius’un Fermanı:

Aziz Papa V. Pius tarafından Roma Ayinini tanıtan ferman.

Sonsuza dek anılacak Tanrı'nın hizmetkârlarının hizmetçisi Piskopos Pius.

Yüce apostolik makamımıza çağrıldığımızdan beri, zihnimizi, güçlerimizi ve tüm düşüncelerimizi kilise ibadetinin saflığını korumaya seve seve yöneltiyor; bu amaçla gerekli olanı başlatmaya çalışıyor ve Tanrı'nın yardımıyla bunu büyük bir gayretle etkili hale getiriyoruz.

Şimdi, Kutsal Trent Konsili kararlarına uygun olarak, kutsal kitapların yayınlanması ve iyileştirilmesiyle ilgilenmemiz gerekiyordu; yani Kateşizm, Missale ve Breviary ile. Kateşizm Tanrı'nın rızasıyla halkın eğitimi için yayımlandıktan sonra ve Breviary de Tanrı’ya zorunlu övgüler için geliştirildikten sonra, kalan göreve dönmemiz gerekiyordu; böylece Missale uygun şekilde Breviary ile uyumlu olsun (çünkü kilisede Tanrı'nın tek bir biçimde övülmesi ve ayinlerin tek bir biçimde kutlanması çok uygundur): Missale’i yayınlamak.

Bu nedenle bu yükümlülüğü seçkin bilim insanlarına emanet etmenin doğru olduğunu düşündük. Vatikan Kütüphanemizin antik kitaplarının dikkatli bir şekilde incelenmesinin yanı sıra, her yerden getirilen diğer elyazmalarının da geliştirilmiş ve bozulmamış olmasıyla birlikte, eski insanların düşünceleri ve kutsal ritüellerin kurumunu bize kayıt altına bırakan tanınmış yazarların eserleri sayesinde bu bilgili kişiler Missali Kutsal Babaların öngördüğü şekil ve usule uygun olarak restore ettiler.

Bu çalışmadan herkesin faydalanabilmesi için, biz inceledikten ve iyileştirdikten sonra dikkatli bir değerlendirme sonucunda Roma'da mümkün olan en kısa sürede basılmasını ve yayınlanmasını emrettik.

Özellikle rahipler bundan böyle ayinsel kutlamalarda hangi duaları kullanacaklarını ve hangi ritüellere ve törenlere uyacaklarını ondan bilmelidirler. Ancak, herkesin her yerde Kutsal Roma Kilisesi'nin –diğer kiliselerin Anası ve Öğretmeni– tarafından aktarılmış olanları anlamasını ve uygulamamasını sağlamak için bu Ebediyen Geçerli Kararnamemizle cezalandırma tehdidi altında belirleyerek emrediyoruz: Bundan böyle, Hristiyan dünyasının her yerinde tüm patriklik kiliselerinde, katedrallerde, kolejiatlarda ve cemaatlerde, seküler, manastırlarda –hangi tarikat veya kurala bağlı olurlarsa olsunlar, ister erkek ister kadın manastırları– askeri ve bağımsız kiliselerde veya şapellerde, Convent Missali'nin sesli ya da sessiz olarak koroyla birlikte kutlanması gerekip gerekmeyebileceği durumlarda Roma Kilisesi usulüne uygun olarak başka bir şekilde söylenmemeli veya okunmamalıdır. Bu kiliseler herhangi istisna elde etse bile, Apostolik Makam'ın izniyle, gelenek yoluyla ya da ayrıcalıkla, hatta yeminle ya da apostolik onay ile yahut diğer özelliklerle olsunlar; eğer Apostolic See tarafından kurulmalarından hemen sonra onaylanmış veya geleneksel olarak aynı kiliselerde kesintisiz en az iki yüz yıldır ayinsel kutlamalarda farklı bir ritüel uygulamışlarsa. Bu sonuncuların yukarıda belirtilen özel haklarını ya da geleneğini hiçbir şekilde elden almıyoruz, ancak biz tarafından yayınlanan Missali'nin daha uygun olması halinde bu Missali’ye göre de ayinlerin yapılmasını izin veriyoruz; buna rağmen diğer hükümlere bakılmaksızın piskoposun veya üst düzey din adamının ve tüm heyetin onayıyla.

Ancak yukarıda belirtilen diğer kiliselerin hepsine, Missal'lerini kullanma hakkını bu şekilde elden alıyoruz; onları baştan aşağı reddediyor ve tamamen ortadan kaldırıyor ve yeni yayınlanan Missali’mize hiçbir şeyin eklenmemesini, ondan bir şeylerin çıkarılmasını veya değiştirilmesini kesinlikle şart koşuyoruz.

Yukarıda belirtilen kiliselerin tüm patriğini ve yöneticisini, rütbeleri ne olursa olsun diğer kişileri kutsal itaat erdemiyle sıkıca emrediyoruz: Gelecekte alışkın oldukları yolları ve ritüelleri (ne kadar eski olurlarsa olsunlar Missallerden bile) tamamen terk etmeleri; onları kesinlikle reddetmeleri, ayinleri biz tarafından yayınlanan Missali’mizin usulüne, şekline ve normuna uygun olarak söylemeleri ve okumaları ve bu Missal'de yer alanlardan başka törenler veya dualar eklemeye ya da kutlamada okumaya cesaret etmemeleri.

Ve tüm kiliselerde sesli ya da sessiz ayinlerde vicdan azabı duymadan, herhangi bir cezalandırma, yargılama veya kınamadan korkmadan bu Missali bundan böyle münhasıran takip edebilmelerini ve imparcial olarak yasalara uygun şekilde kullanabilmeleri için biz Apostolik Otoritemizin erdemiyle şimdi ve sonsuza dek izin veriyor ve onaylıyoruz.

Aynı şekilde, herhangi bir tarikatın rahibi olsalar da olsunlar hiçbir üst düzey din adamının, yöneticinin, kanonun, şaplinin veya diğer seküler papazların ve keşişlerin biz tarafından belirlenmiş olanlardan başka ayini kutlamaları gerekmemeli; kimse onları bu Missali değiştirmeye zorlayamaz ya da teşvik edemez. Ayrıca mevcut mektubun hiçbir zaman iptal edilemeyeceği veya değiştirilemeyeceği, ancak sonsuza dek yürürlükte kalacağı belirtilmelidir.

Bununla birlikte önceki tüm düzenlemeler, Apostolik Kararnameler ve Yönetmelikler; İl veya Sinodal Konseylerinin genel ya da özel kararları ile yukarıda bahsedilen kiliselerin tüzükleri ve gelenekleri –geleneklerinin çok eski ve saygın bir yönetmeliğe dayanması durumunda bile– iki yüz yıldan daha eski olmamaları halinde geçersiz kılınmıştır.

Bu Kararnamemizin ve Missal'imizin yayınlanmasından itibaren, Roma Küryası’ndaki rahiplerin bundan sonra ayini ona göre söylemeleri veya okumaları bir ay içinde emredilecektir; Alpler bu tarafındakiler üç ay içinde, diğer taraftakiler altı ay içinde ya da bunu satın alabilirlerse.

Her yerde yeryüzünde bozulmadan ve hatalardan arınmış olarak korunması için Biz, Apostolik yetkiyle, mevcut mektupta kitap basıcılarının tümünü yasaklıyoruz (ve H. R. E. [Sanctae Romanae Ecclesiae dolaylı ve doğrudan alanı altında], kitap kaybı cezasıyla ve yüz altın dükat Apostolic Odasına ödenmek üzere; ancak diğer matbaacılara yeryüzünün her yerinde, geniş anlamda aforoz ve Bizim keyfiyetimize göre diğer cezalara tabi olarak: Biz veya ilgili yerde Biz tarafından atanan bir Apostolik Komiser tarafından özellikle bu amaçla verilen izin olmaksızın basmamaları, satmamaları veya hiç kabul etmemeleri; aynı zamanda bu Komiser tarafından matbaacıya daha fazla kopya yazdırmak için standart olacak Missal kopyasının Roma'da ilk baskıda üretilen Missal ile karşılaştırıldığına dair tam güvence verilmedikçe.

Hıristiyan dünyasının her yerinde ve özellikle de ilk dönemde bu mektubu herkesin bilgisine sunmanın zorluğu göz önünde bulundurulduğunda, Biz emrediyoruz: Bu mektup geleneksel şekilde Prens Apostol Bazilikası'nın kapılarında ve Apostolik Şansörye’sinde ve Campus Florae başında kamuya açık bir şekilde asılsın; ayrıca bu mektubun basılı kopyaları, noter huzurunda el yazısıyla imzalanmış ve kilise onurlusunun mührünü taşıyan tüm halklar arasında ve her yerde görünür olarak sergilenmiş olsaydı verilecek aynı sorgulanmayan güvene hemen sahip olsun.

Bu belgeyi ihlal etmeye kimsenin izin verilmemesi, üzerinde Bizim iznimiz, kararımız, emrimiz, düzenlememiz, onayımız, indultumuz, beyanımız, irademiz ve yasağımızın kaydedildiği veya bunu akılsızca cesaretle buna aykırı hareket etmeye kimsenin izin verilmemesi.

Ancak herhangi biri buna dokunmaya cüret ederse, Her Yüce Tanrı'nın öfkesini ve Aziz Havarileri Petrus ve Paulus’u çekeceğini bilsin.

Rabbin Doğuşunun bin beş yüz yetmişinci yılında 14 Temmuzda Pontifikamızın Beşinci Yılında Roma yakınlarında Saint Peter'de verildi."

Kaynak: ➥ www.maria-die-makellose.de